Com ahir, com demà

Ahir era el Dia Mundial de la Dona Treballadora. De fa temps que vaig decidir no celebrar aquestes diades tan sonades. Ni el 8 de març, ni l’1 de desembre, ni l’11 de març, ni l’1 de maig i tot el llarg de diades a què som sotmesos dia rere dia. És per aquest motiu que ahir em vaig negar a escriure una sola línia. Perquè,
quin dia no és un dia "de"? He decidit rebel·lar-me contra tota aquesta
hipocresia. Molt bé, celebrem el dia de la Dona Treballadora i, avui,
qui se’n recorda de la dona treballadora? Qui se’n recorda el 2 de maig
de l’obrer que treballa en unes condicions encara avui precàries? I
clar, algú sortirà i dirà "és que jo… jo ja vaig anar ahir a la
manifestació, jo ja he fet el que havia de fer, què coi!"

Avui, i porto des
d’ahir donant-hi tombs, m’he dit que ja n’hi havia prou d’aquesta
pallassada social. Mirin, senyors inventors dels dies "de", tots els
dies són de la dona treballadora, de l’obrer, del malalt de sida, de
les llibertats perdudes, de les víctimes del terrorisme, de la mena que
sigui, perquè tots els dies hi ha persones que viuen en aquestes
condicions i en pateixen les conseqüències a la pròpia carn.
Recordar-nos-en només un dia a l’any és, com a mínim, poc ètic i poc
honrat. Poc solidari. Ahir era el dia de la dona treballadora. Com tots
els dies. Com avui i com demà.

[@more@]

Comentaris tancats a Com ahir, com demà

El color blau del món

Avui en sortir de casa m’he proposat de
veure-ho tot de color blau. Tota la ciutat semblava doblegar-se per
obrir camí al vent, que sempre aconseguia emportar-se’n una mica.
M’empenyia o em refrenava al seu propi albir, com si fos un titella seu
més, traslladant-me a móns completament diferents que funcionaven a
ritmes totalment paral·lels i fins i tot contradictoris. Fins que tot
d’una una ràfega m’ha fet entrar tot de pols als ulls i en tornar-los a
obrir tot el món era grisenc.

[@more@]

Comentaris tancats a El color blau del món

El nou Emperador del Paral·lel

Albert Boadella, el nou Emperador del Paral·lel.

Ja és aquí, ja el
tornem a tindre entre nosaltres! Sí, és ell! Ha tornat l’Emperador del
Paral·lel amb un conjunt renovat de cares, sota el nom de Ciutadant de
Catalunya! La nova empenta del lerrouxisme no podia fer-se esperar més. Algú
havia de recollir en herència l’Imperi del Paral
·lel, però amb un nou objectiu, això sí: conquerir
noves terres per annexionar-les al seu particular Imperi, com ja van fer els
romans.

Doncs sí, la història sembla repetir-se
fins a l’infinit i un cop més queda demostrat. Cada cop que el nostre país
intenta obrir una nova etapa democràtica, fer-se camí entre cards i esbarzers,
resulta que apareixen tants o més entrebancs a casa nostra com a la terra
veïna. No cal anar massa lluny per veure-ho. Durant el primer terç del segle
XX, quan el nostre país vivia canvis polítics importants i començava el
naixement, no d’una construcció nacional, sinó d’una reconstrucció nacional, a
partir del 1906 amb la creació de Solidaritat Catalana, ja apareix la
primigènia figura d’un Alejandro Lerroux que adquirirà la màxima esplendor el
1933, quan en diverses ocasions serà al capdavant del govern de la II
República. Una data molt propera a l’aprovació, el 1932, del primer Estatut
d’Autonomia de Catalunya.

Si anem una mica més enllà en el temps,
amb la recuperació de la democràcia i de les institucions pròpies després de la
llarga nit franquista, veiem com sorgeix el Partit Socialista d’Andalusia, que
a les eleccions del 20 de març de 1980, aconsegueix els seus dos únics escons
al Parlament de Catalunya. Després, quedarà eclipsat per les dos grans forces
estatals, en el seu moment Alianza Popular i després Partit Popular, i
PSC-PSOE.

Finalment, arribem a les eleccions del 16
de novembre de 2003, que provoquen un canvi de govern a la Generalitat de
Catalunya, després dels vint-i-dos anys de monopoli convergent, a favor de
l’acord tripartit de les forces d’esquerra format per PSC – Ciutadans pel
Canvi, ERC i IC-V Tanmateix, el gran projecte polític de totes les forces amb
representació parlamentària, tret del PP de Catalunya, com és
habitual, era la reforma estatutària que, val a dir-ho, tots se n’han
omplert la boca i al final ha quedat en un no-res.

[@more@]

El globus aprovat el 30 de setembre de
2005 s’ha desinflat completament, després de les tisorades que ha rebut per
tots cantons (tant des del PSC-PSOE i IC-V com des de CiU, això sí,
aquesta última formació la primera en liderar la traïció, com també és ben
habitual en la dreta i en la burgesia catalanes). Revisem, si no, els escrits
de Joan Maragall durant els primers anys del segle passat.

Sigui com sigui, el juny de 2005, davant
les noves expectatives de més autogovern i més llibertats per a Catalunya,
apareix una nova formació ciutadana, Ciutadans de Catalunya,
liderada per individus com Albert Boadella o Arcadi Espada, l’objectiu
principal de la qual és fer una mena de presa de temperatura per veure si és
viable al nostre país la constitució d’un partit polític allunyat del monstre
(o potser fantasma) nacionalista, òbviament català. Aquesta nova formació se
suma a les ja existents com Convivència Cívica Catalana, Foro Babel o
l’Asociación por la Tolerancia, entre d’altres.

Nou mesos després, el Teatre Tívoli de
Barcelona es converteix en l’espai que acull la gran presentació mediàtica d’un
nou manifest de Ciutadans de Catalunya que obre les portes a un procés
constituent que ha de desembocar en la creació d’aquest nou partit polític que,
tot sembla indicar, tindrà el mateix nom que la plataforma ciutadana que li
dóna suport.

Aquest nou partit polític, tindrà com a
eixos bàsics de la seua ideologia, la ciutadania, la igualtat i la llibertat.
¿No sona massa a aquella fal
làcia
de Liberté, Egalité, Fraternité, que va nàixer el 1789 com a ideals de
la Revolució Francesa?

1. CIUTADANIA: "Els
territoris no tenen drets. Només en tenen les persones. Els sentiments
d’identitat, com els sentiments religiosos o l’orientació sexual, són dignes de
respecte, però rebutgem que es pretengui imposar projectes polítics que hi
recolzin". Encara sort n’hi ha que som dignes de respecte! Ara bé, tota
aquesta colla de gent que s’autoanomenen intel
lectuals, s’obliden que els drets i les llibertats de
les persones, tal com reconeix la Declaració Universal dels Drets Humans,
són tant individuals com col
·lectius.
Si no, per què l’article 21.3 reconeix que "la voluntat del poble és el
fonament de l’autoritat de l’Estat; aquesta voluntat ha d’expressar-se
mitjançant eleccions autèntiques, que hauran de fer-se periòdicament per
sufragi universal i igual i per vot secret o per altre procediment equivalent
que garanteixi la llibertat del vot". I encara més, per què, per altra
banda, la Carta Fundacional de les Nacions Unides diu, a l’article 1.2a
que "
Els objectius de les Nacions Unides són
[…] desenvolupar les relacions amistoses entre nacions basades en el respecte
del principi d’igualtat de drets i d’autodeterminació dels pobles, i prendre
altres mesures apropiades per enfortir la pau universal…"
, la qual cosa
reafirmen els articles 55 i 76 d’aquesta mateixa carta. Finalment, Ciutadans de
Catalunya, conclou, en aquest àmbit, que "denunciarà el caràcter
antidemocràtic de les ideologies identitàries". És a dir, tots aquells que
som i ens sentim catalans de ple dret, faltaria més!, passarem, un cop més, a
ser considerats una mena de massons, de la qual cosa ja se’n va encarregar prou
la dictadura franquista.

2 i 3. LLIBERTAT I IGUALTAT: "Serà un
partit que promourà l’esperit crític i el debat racional, fent seus els
principis heretats de la Il·lustració". El que deia abans. Aquesta gent es
remunta als ideals republicans de la França Revolucionària que, ho hem pogut
veure, i encara territoris com Occitània, Catalunya del Nord, País Basc francès,
Bretanya, etc., ho viuen i cada dia tasten el perill i la fal
·làcia d’aquests ideals que només entenen
una mena d’igualtat: l’ortodòxia uniformadora. El famós "soyez propres,
parlez Français
" ("sigueu nets, parleu francès") que només
té per objectiu substituir una identitat nacional per una altra. Encara podem
recordar també els ideals il
·lustrats
d’intel
·lectuals com
Antoni Capmany que afirmava que "el catalán es una lengua muerta para la
República de las Letras" i que, per tant, les grans idees s’havien de
pensar en castellà.

Dins d’aquests dos ideals, hi hem
d’incloure dos línies bàsiques d’actuació del nou partit: el laïcisme i el
bilingüisme. Pel que fa al laïcisme, més del mateix: "El nostre partit
s’oposarà a la manipulació ideològica dels joves i defensarà un sistema
educatiu lliure de contaminacions nacionalistes i imposicions
comissarials". També a la manipulació ideològica i les contaminacions
nacionalistes del sistema educatiu de la resta de l’Estat, potser molt pitjors
que la que es pugui donar a Catalunya? Perquè la càrrega ideològica en la
història espanyola està plagada de pedagogia de l’odi contra els
territoris que històricament havien estat nacions i, amb el temps, van
esdevindre colònies i vençuts. Almenys el nostre sistema educatiu i la societat
catalana intenten esforçar-se a fomentar la integració i l’acollida, esperits
autèntics i tradicionals d’una societat oberta a la Mediterrània, de les
persones que venen a viure-hi. Fins i tot d’aquelles que preferirien que a
Catalunya no hi haguessin catalans.

Quant al bilingüisme, ja la diuen massa
grossa i sembla que visquin en un altre món, diferent al que jo sento cada dia
quan vaig pel carrer: "El nou partit farà tot el possible per elevar a
oficial el que ja és normal al carrer. Defensarà el bilingüisme a
l’Administració, als mitjans de comunicació públics, a l’ensenyament i a totes
les institucions públiques catalanes. Atès que a Catalunya hi ha dues llengües
oficials, promourà una reforma educativa perquè tant el català com el castellà
siguin llengües vehiculars i perquè la primera educació s’ofereixi en la
llengua que decideixin els pares. Exigirà el tancament immediat de les Oficines
de Garanties Lingüístiques i s’oposarà a qualsevol mena de discriminació per
motius de llengua. També promourà el coneixement del català entre els
funcionaris, però no en farà una condició necessària per al seu accés a la
funció pública". És a dir, el que ja havia avançat: "soyez
propres, parlez Français
" i "el catalán es una lengua muerta para
la República de las Letras". En conseqüència, l’eterna fal
·làcia de les comunitats bilingües. ¿Ningú
els ha parlat que el nostre país està immers en una situació de conflicte
lingüístic i que, en un cantó de la balança, hi ha una llengua que té el
recolzament de tots els instruments estatals i que, a més, és impossible que
s’extingeixi, tenint com té, 400 milions de parlants; i a l’altre cantó, hi ha
una llengua minoritzada, que amb prou feines entenen 10 milions de persones, i
que l’únic que vol és normalitzar-se plenament a casa seua? A veure si ens
deixem de discursos populistes d’una vegada per totes i parlem clar i català, mai més ben dit. Les persones poden ser bilingües, trilingües o políglotes – és un
enriquiment cultural i personal, en qualsevol cas -, però el que mai pot ser és
que una comunitat sigui bilingüe perquè sempre hi haurà una llengua en constant
avanç i una o unes altres en constant retrocès. En tot cas, des d’aquí, els proposo
un tracte: quan qualsevol catalanoparlant es pugui desenvolupar al cent per
cent en el seu dia a dia plenament en català, llavors tornem a parlar de
bilingüisme, què us sembla? I encara m’atreveixo a anar més lluny, poso la mà
al foc que, si el català assoleix mai una situació de plena normalitat en tots
els territoris on es parla, el castellà, lluny de desaparèixer en aquests
territoris, en sortirà beneficiat, enriquit i potenciat. Perquè, entre altres
coses, deixarà de ser una llengua d’imposició per esdevindre una llengua
d’opció. Bé, i pel que fa a l’ensenyament, l’Administració pública i els
mitjans de comunicació públics bilingües, doncs millor que en fugim perquè ja
tenim el gran exemple dels sistemes valencià, balear i basc. Massa exemples que
han fracassat com per arriscar-nos-hi nosaltres.

En definitiva, uns plantejament que no
s’allunyen gens ni mica dels del Partido Republicano Radical d’Alejandro
Lerroux ni dels del Partit Socialista d’Andalusia dels anys 80 del segle
passat. Uns plantejaments que en ple segle XXI, es troben totalment enclavats
en el pensament il
·lustrat del segle
XVIII, que, sortosament, s’ha vist altament superat per noves etapes de
pensament que ens han portat al moment actual. Uns plantejaments que l’únic que
busquen és la suplantació del sentiment nacional català d’una gran majoria de
ciutadans del nostre país per una altra nacionalitat, l’espanyola, sota la fal
·làcia i els arguments d’un discurs
totalment i clarament populista. I si ara ens diuen que caminen en un camp
ideològic de centre-esquerra o esquerra moderada, ja veurem com no tardaran massa,
com ja va fer Lerroux, a acostar-se a les posicions d’un PP i convertir-se en
un partit manifestament de dreta.

Sembla clar que qualsevol emperador es
basa en la demagògia i el sofisme per guanyar adeptes i no podíem
esperar menys del(s) nou(s) Emperador del Paral
·
lel. Ara bé, ¿per què sempre que Catalunya es proposa avançar en llibertats democràtiques i en autogovern, només passa que ens volen fer callar sigui com sigui?

Comentaris tancats a El nou Emperador del Paral·lel

La quarta flor de lis

"En temps de la
conquesta de la ciutat de València, el rei En Jaume, per enardir els
seus homes, va prometre que donaria els escuts i usatges de la ciutat
d’aquells cavallers que fossin els primers a entrar-hi per la força de
les armes. Doncs resulta que foren cavallers lleidatans els que van
irrompre primers a la ciutat i el rei aragonès va donar-hi les lleis i
ordinacions de Lleida, tal com havia promès, així com una part del seu
escut: al fons resplandien les quatre barres del Principat de
Catalunya; la rata-pinyada, símbol del Rei, el coronava; i per
ornament, un dels quatre lliris de l’escut de la ciutat de Lleida. A
més a més, també va afegir-hi les dues L amb les quals s’obre el nom de
la ciutat d’aquells ardits cavallers que van entrar abans que ningú a
València".

Aquesta llegenda,
recollida pel gran folklorista català, Joan Amades (1890-1959), ens
explica tres coses clarament. En primera instància, el motiu pel qual
l’escut actual de Lleida només té tres flors de lis i també a on va
anar a parar la quarta. En segon lloc, també ens justifica que, tal com
explica el mateix Amades, fins fa relativament poc, els síndics de
València venien a Lleida a rebre i regular els pesos i mesures, tal com
havia dictaminat el rei En Jaume. I finalment, de tot això se’n va
crear a l’imaginari popular una dita que recorda la proesa d’aquells
valents cavallers, que diu així: Lleida ha foradat, pel fet que aquests homes van ser els primers a foradar la muralla valenciana.

Però no tot s’acaba
aquí. Aquesta petita anècdota, que va desembocar en llegenda i va
acabar inserida en l’imaginari col·lectiu lleidatà – i també de la
resta del país -, també demostra en el seu innocent argument que els
mites que ens volen fer creure els sectors blaveristes del País
Valencià són totalment falsos i completament distorsionats. Només
llenço una hipòtesi: si el rei En Jaume, rei aragonès i príncep de
Catalunya (recordem que Catalunya mai ha sigut un regne, com sí que ho
eren els regnes d’Aragó, València i Mallorca), va ser qui va conquerir,
gràcies en part al coratge d’uns cavallers lleidatans, la ciutat de
València i, per extensió, tota la terra del futur regne de València,
¿qui pot negar, davant l’evidència, que la valenciana és una cultura més
dintre de la gran diversitat que representa la nostra cultura catalana
(entesa no com a entitat política d’un projecte de construcció nacional
de Països Catalans, com deia el nostre Fuster, sinó com a entitat
merament cultural, de tradició popular arrelada)? És més, seguint tot
això, ¿qui s’atreveix a negar la unitat de la llengua, perquè si bé és
cert que el valencià s’allunya completament del català oriental
(malauradament, en certa mesura, base del català estàndard), tothom
estarà d’acord que ja no s’allunya tant de les variants
nord-occidentals (lleidatà i franjolí, encara més proper aquest últim
que el primer)? Per tant, si l’escut de València té la quarta flor de
lis, les dues L i cada any venien els síndics valencians a regular els
usatges perquè havien de ser iguals a Lleida i València, tal com havia
determinat Jaume I, ¿no demostra això que els vincles entre les ciutats
de Lleida i València, és a dir i per extensió, entre el Principat de
Catalunya i el Regne de València, eren més ferms i més sòlids dels que
alguns voldrien i que, distorsionant els fets històrics i girant-se
d’esquena a l’obvietat, volen viure al marge d’una realitat, com aquell
borni al regne dels cecs?

[@more@]

Comentaris tancats a La quarta flor de lis

De fora vindran, que de casa et trauran

Acaba d’obrir en ple
centre de Lleida un nova superfície comercial que ens ve de la
Metròpoli. Sí, ja tenim un Opencor a l’Avinguda Rovira Roure, justament
on durant molts anys hi havia hagut els fabulosos Multicines Xenon.
Sembla que seguirà el mateix camí el lloc que ocupaven els Cinemes
Lumière, pioners, pel que tinc entès, del cinema a la nostra ciutat.
Cinemes que es reconverteixen en mitjanes o grans superfícies
comercials perquè no han aguantat la pressió de l’arribada dels
Multicines Lauren. Només resisteix encara, a dia d’avui, el Grup
Principal amb els Cinemes Rambla, el Cinema/Teatre Principal i el
Cinema Bonaire, les últimes sales genuïnament lleidatanes.

Aquest
cap de setmana, la notícia d’un altre tancament donava un nou sotrac al
nostre comerç de tota la vida. Fins i tot, la Setmana del Llibre en
Català de la nostra ciutat se n’ha vist ressentida perquè ha quedat
anul·lada (els autèntics motius, a dia d’avui els desconec). La
llibreria Proa Espais ha seguit el camí de la seua germana bessona, la
llibreria Proa Infantil, que va tancar, fa unes setmanes, arrel del
totalment rebutjable episodi de violència masclista que ens va remoure
les entranyes i que es va saldar amb l’assassinat, a mans de la seua
exparella, de l’encarregada i sòcia de tal llibreria. Aquesta
fatalitat, sumada a la competència i pressió, en certa mesura
deslleial, de la recent instal·lada Cooperativa Àbacus que exerceix des
que va obrir les seues portes, han acabat provocant que Proa Espais
tanqui les seues portes definitivament. Només ens queden la llibreria
Caselles, el Punt del Llibre, que fa vint anys, i la llibreria
universitària Thulir.

Per què, a l’arribada
de nous conceptes comercials metropolitants que trenquen i aniquilen el
ritme tradicional del comerç lleidatà, el de la petita botiga, els
primers a ressentir-se’n són, precisament, els temples de la cultura,
llibreries i cinemes? Un indici, tot plegat, que la nostra ciutat està
entrant en un període de decadència extrem on, per damunt dels
interessos particulars, es primen els interessos econòmics de grans o
mitjanes butxaques empresarials? Per què les autoritats municipals no
posen mans i mànigues en aquest assumpte i es proposen, amb eficàcia,
promoure mesures contundents per protegir el petit comerç lleidatà, el
nostre?

Els primers de caure
han sigut aquests temples de la cultura, aquells que, ai l’as!,
marcaven la fisonomia cultural de la nostra ciutat, però el comerç és
com les fitxes de dominó, que quan en cau una, cauen totes una darrere
l’altra i no precisament a un ritme pausat i tranquil. És una caiguda
vertiginosa constant que ens aboca de dret a l’abisme. Només que no
sabem qui serà el proper.

[@more@]

1 comentari

El licor més preciós

Ho he intentat de totes maneres, però finalment he vist que no, que no puc odiar ni ignorar i molt menys menysprear la Glòria i que el millor que puc fer és portar-la sempre dins meu.

Les relacions sentimentals sempre es poden trencar, podem equivocar-nos i errar en el nostre camí. Podem no trobar la persona que busquem per compartir la nostra vida o, per altra banda, que aquesta persona ens sorprengui i ens acabi resultant totalment desconeguda. Però el que mai ens és possible és, per molt que vulguem, oblidar les persones que hem estimat perquè sempre ens queda aquell regust de boca que, això sí, poc a poc es va diluint. I sort n’hi ha! Suposo que la Glòria sempre voldrà amagar-se de mi i fer com si no hi fos, però jo sempre et duré amb mi, vagi on vagi. És l’única arma que em queda per defensar-me del teu menyspreu!

Deia Baudelaire que l’odi és un licor preciós, un verí més car que el dels Borja, perquè està fet amb la nostra sang, el nostre somni i dos terços del nostre amor! Cal ser-ne avar!. Quina raó tenia, cal que siguem avars del nostre odi!

[@more@]

1 comentari

Avui és carnaval

AVUI ÉS CARNAVAL

La gent d’ara no pensa

que avui és lo demà,

se’ns poden cagar al cap

que tot ho té a mà.


Però que avui és carnaval

i ens diuen que tot s’hi val!


Són dies de rebaixes

amb l’AVE que ha pujat

i a Madrid, Barcelona,

ara tot és Mas barat.


Però que avui és carnaval

i ens diuen que tot s’hi val!


I d’aquesta ciutat

què més en podem dir?

Ni la coneix l’alcalde

quan surt pel dematí.


Però que avui és carnaval

i ens diuen que tot s’hi val!


Dimecres que ve

el dol de la sardina

i tu i jo a callar

que aquesta gresca fina.


Però que avui és carnaval

i ens diuen que tot s’hi val!

Doncs això, que avui era carnaval i res millor per celebrar-ho que un bon garrotin com aquest que acabo de composar… Per ser el primer, està força bé, no?

[@more@]

1 comentari

Una portada de Serra d’Or

Lleida, portada de Serra d'Or (gener 1975)

Ara farà un parell de dies que vaig passar per davant del Genet Blau, una llibreria de vell. Tenien tota una caixa, a l’entrada, plena de números antics de la revista Serra d’Or. Com que tenia temps, em vaig posar a triar i remenar i vaig trobar un exemplar del gener de 1975, que a la portada reproduïa ni més ni menys que aquesta imatge de Lleida des de fora el pont. Sense pensar-m’ho dues vegades vaig comprar la revista. "Enguany la nit de Santa Llúcia ha estat a Lleida. Una etapa brillant per a la capacitat itinerant de les nostres lletres", resa l’interior. Era la nit del 13 de desembre de 1974. La ciutat començava a sentir l’agonia d’una dictadura que encara tardaria un any en morir físicament, i que a voltes sembla que avui, trenta anys després, segueix present en les ments d’alguns individus, si més no en forma espectral. El riu aviat portaria unes aigües renovadores, fruit d’un sol primaveral que desglaçaria un dur, fred i llarg hivern. Els més agosarats respiraven ja els nous aires d’una lenta democràcia que poc a poc anem conquerint i que mai més ens deixarem prendre.

[@more@]

Comentaris tancats a Una portada de Serra d’Or

La tornada

Ahir, finalment, entre el cansament del viatge i alguns problemes tècnics aliens a la meua voluntat, no vaig fer cap anotació… La platja en aquesta època de l’any és meravellosa, descongestionada totalment; i més si un va a un poblet costaner de pocs habitants. Un d’aquests indrets que a l’estiu tripliquen o quadrupliquen els seus habitants, la majoria estrangers, i que esperen l’hivern amb un cert neguit, debatent-se entre el fet de recuperar la seua idiosincràsia i la pèrdua d’un turisme que aporta riquesa. Sembla que el manteniment de la riquesa cultural pròpia i la riquesa que aporta l’absorció d’un turisme sovint despòtic amb l’entorn, són incompatibles, incapaces de conviure plegades. Una riquesa mata l’altra i a la inversa, sense pietat. La qüestió -com deia Hamlet- és ser o no ser. Em plantejava quedar-m’hi per sempre més, acollir en mi aquell tarannà que només es manifesta a l’hivern, però alguna cosa m’ho impedia i només ho vaig entendre en tornar a trepitjar l’estació de Lleida. La Glòria, una altra vegada.

[@more@]

1 comentari

Després de dues setmanes

Durant les dues setmanes que porto reinstal·lat a Lleida, m’he dedicat a recuperar les meues arrels. Tot allò que sis anys enrere vaig deixar per veure món. Però com ens recorda Ulisses a cada pas que fem, la pàtria on un naix mai es pot abandonar del tot, sempre la duem amb nosaltres, i el desig de recuperar-la, de tornar-hi, ens colpeix amb força a cada instant que passem allunyats de la nostra terra. I sempre hi ha alguna Penèlope que fa de dia i desfà de nit les mateixes tovalles esperant el nostre retorn i negant-se fermament a oblidar-nos. Després d’aquestes dues setmanes, doncs, m’he dit que ja era hora de tornar a agafar el tren i marxar. Sí, aquest cap de setmana he decidit passar-lo a fora. Sempre m’ha agradat la platja, a l’hivern. Sovint em pregunten perquè no vaig en cotxe, però és que a mi, viatjar en tren m’agrada.

[@more@]

Comentaris tancats a Després de dues setmanes